Monday, February 27, 2017
Bessie Coleman
Bessie Coleman (26 de enero de 1892 - 30 de abril de 1926) fue un aviador civil estadounidense. Ella fue la primera mujer de ascendencia afroamericana, y la primera de ascendencia indígena estadounidense, para tener una licencia de piloto.] Ella logró su licencia de piloto internacional en 1921.] Nacida en una familia de aparceros en Texas, entró en los campos de algodón A una edad temprana, pero también estudió en una pequeña escuela segregada y pasó a asistir a un período de la universidad en la Universidad de Langston. Ella desarrolló un interés temprano en volar, pero debido a que ni los afroamericanos, ni las mujeres tenían oportunidades de escuela de vuelo en los Estados Unidos, ahorró dinero para ir a Francia para convertirse en un piloto con licencia. Ella pronto se convirtió en un exitoso piloto aéreo en los Estados Unidos, y esperaba comenzar una escuela para volantes afroamericanos. Murió en un accidente aéreo en 1926 mientras probaba su nuevo avión. Su papel pionero fue una inspiración para los primeros pilotos y para la comunidad afroamericana.
Isaac Burgan
Isaac Burgan era sólo un niño cuando decidió luchar. Burgan creció en una plantación de Carolina del Norte, donde su madre, Sylva, trabajaba como esclava doméstica. Ella lo llevaba a diario a la "Casa Grande" donde aprendió a leer y escribir de los niños blancos. Pronto, su educación cada vez mayor hizo a sus dueños nerviosos, pero él calmó sus miedos usando su cerebro para el bien de la granja. Gracias a su inteligencia, Isaac se convirtió en una figura influyente en la plantación, obteniendo beneficios que otros esclavos no obtuvieron. Pero la influencia de Isaac no podía mantener a su madre a salvo. Cuando enojó a los jefes, el supervisor decidió que era hora de una paliza. Isaac la escuchó gritar cuando el látigo le rompió la espalda y de repente se encontró con la mayor decisión de su joven vida. ¿Debería permanecer fuera de ella? ¿O salvarla? La elección era simple. Isaac cogió un pesado puño de hierro, se acercó al supervisor y cayó en la parte posterior de su cabeza. Después de que el supervisor se despertó con un dolor de cabeza, Isaac recibió dos veces la paliza que su madre habría recibido. Pero Isaac sobrevivió y siguió viviendo una vida feliz y productiva. Después de la guerra civil, Isaac ganó un B.A., D.D., y LL.D. Y se convirtió en un pastor, maestro y el presidente del Colegio Paul Quinn en Waco, Texas.
Sunday, February 26, 2017
Agustín de Iturbide
Agustín de Iturbide, also called (1822–23) Agustín I (born September 27, 1783, Valladolid, Viceroyalty of New Spain [now Morelia, Mexico]—died July 19, 1824, Padilla, Mexico), Mexican caudillo (military chieftain) who became the leader of the conservative factions in the Mexican independence movement and, as Agustín I, briefly emperor of Mexico.
ATENCIÓN PADRES
ATENCIÓN PADRES ... Betsy Devos ha comenzado su catastrófica destrucción de las escuelas
Este proyecto de ley comenzará efectivamente el proceso de defunding de las escuelas públicas, en la mano con la eliminación de los derechos de los estudiantes y los programas que abordan la pobreza, etc También quita las normas nutricionales para los almuerzos escolares.
El proyecto de ley eliminará la Ley de educación primaria y educativa de 1965, que es la ley educativa de la nación y proporciona igualdad de oportunidades en la educación. ESSA es un gran programa integral que cubre programas para estudiantes que están luchando, clases de AP, programas de ESL, programas para estudiantes de color incluyendo Nativos Americanos; Así como Educación Rural, Educación para Estudiantes Sin Hogar, Seguridad Escolar (Escuelas Libres de Armas), Monitoreo y Cumplimiento y Responsabilidad Federal por estos y otros Programas. El proyecto de ley también suprime la Ley de Nutrición de 2012 (No Hungry Kids Act), que proporciona normas nutricionales y financiación a los estados para el desayuno y el almuerzo en la escuela.
Algunas cosas que ESSA hace para niños con discapacidades:
- Asegura el acceso al currículo de educación general
- Asegura el acceso a las acomodaciones necesarias (por ejemplo, impresión más grande, tiempo adicional) en las evaluaciones
-Asegura el uso de los principios de "Diseño Universal para el Aprendizaje" en materiales e instrucción para que todos tengan acceso al currículo y la capacidad de aprender
-Incluye disposiciones que requieren que los distritos escolares utilicen la instrucción y el plan de estudios basados en la investigación en las escuelas, especialmente con los estudiantes que representan a grupos que han sido consistentemente "de bajo desempeño" o bajo rendimiento.
-ESA también requiere que los estados escriban el Título I (ESSA otorgó fondos federales para ayudar a los estudiantes y las escuelas en la pobreza) planes para abordar cómo mejorarán las condiciones para el aprendizaje, incluyendo: reducir incidentes de intimidación y hostigamiento en las escuelas; Reduciendo el uso de intervenciones conductuales aversivas (tales como restricciones y reclusión).
Todo esto desaparece si ESSA lo hace.
El proyecto de ley también deroga los estándares nutricionales para el desayuno escolar y almuerzos que incluyen fruta, leche baja en grasa, menos grasas, más granos enteros, etc.
Si desea hacer llamadas pero está nervioso o inseguro acerca de qué decir en el teléfono (para esto o para cualquier otro problema), siempre puede mantenerlo simple y sólo indique su nombre, su código postal, y luego decir "yo" Estoy llamando para oponerse a la Ley 610 de la Cámara de Representantes, La Ley de Opciones en la Educación, introducida en la casa ".
Por favor, copie y pegue! No golpee la parte - no cada uno podrá verla si usted lo hace.
De dónde viene este odio irracional de los negros?
De dónde viene este odio irracional de los negros?
Realmente no tiene sentido. ¿De dónde viene? Estoy específicamente buscando un punto de vista imparcial persona blanca. Como una persona negra, estas personas son vistas como enemigos por lo que no podemos acercarnos. Sin embargo, sé que cada persona blanca parece tener el tío borracho, intolerante o primo. ¿Por qué son así? Históricamente, filosóficamente y socialmente, no tiene sentido y los orígenes del odio son irrelevantes ahora e incluso entonces.
¿Por qué se odia a la gente negra? Puedo ir a una sección de comentarios en cualquier sitio web que no es cuota o agrietado y encontrar un montón de comentarios fanáticos de la gente de todos los colores, pero todo se centra en negro. Cada vez que los fanáticos dan su razonamiento (su "ébano", "crimen", "robo", "peligro", "nos odian", "son simios salvajes y chimpancés"), todo es completamente irrelevante para ellos y altamente exagerado Proporciones épicas. También se puede resumir en: "odian nuestra cultura, nuestras costumbres, nuestra alimentación, nuestro estilo de vida (bueno o malo), nuestras luchas, NUESTRA EXISTENCIA, desafía toda lógica en proporciones astronómicas." ¿De dónde proviene este odio irracionalmente perturbador? ?
¿Por qué se odia a la gente negra? Puedo ir a una sección de comentarios en cualquier sitio web que no es cuota o agrietado y encontrar un montón de comentarios fanáticos de la gente de todos los colores, pero todo se centra en negro. Cada vez que los fanáticos dan su razonamiento (su "ébano", "crimen", "robo", "peligro", "nos odian", "son simios salvajes y chimpancés"), todo es completamente irrelevante para ellos y altamente exagerado Proporciones épicas. También se puede resumir en: "odian nuestra cultura, nuestras costumbres, nuestra alimentación, nuestro estilo de vida (bueno o malo), nuestras luchas, NUESTRA EXISTENCIA, desafía toda lógica en proporciones astronómicas." ¿De dónde proviene este odio irracionalmente perturbador? ?
Los negros ricos son cobardes
Los negros ricos son cobardes
Es casi como si la gente haya olvidado que la lucha incluye luchar. Puede que tenga que perder su trabajo. Puede que tengas que perder tu vida. Eso es lo que se necesita para que el cambio suceda. No hay manera fácil de hacer esto. Si tienes miedo de ponerte de pie por ti mismo, por la razón que sea, todo lo que pido es que dejas de fingir. Deténgase con los mensajes de Facebook. Detente con las conversaciones sin sentido. Solo para. Se honesto. Acerca de cómo te comportas. De tu parte en toda esta locura. Acerca de lo que eres. Un cobarde. Sólo un cobarde. No hay necesidad de hacer un acto para el resto de nosotros. Todos podemos ver a través del otro.
Y no creo que el escritor esté esencializando el comportamiento negro tanto como él está cuestionando lo que podemos y no podemos permitirnos permitir en esta coyuntura en la historia:
Realmente no creo que los negros sean cobardes. Creo que los humanos son cobardes. La mayor parte de nosotros. Creo que sin importar donde el fenotipo de uno los coloca dentro del concepto imaginario de la raza, que la mayoría de nosotros estamos contentos de vivir sobre nuestras rodillas en lugar de morir en nuestros pies. El problema es que nosotros los negros no podemos Dejar de ser como todos los demás. No si queremos sobrevivir. No sé cómo llegamos aquí, pero dondequiera que mire estamos en la parte inferior del tótem mundial.
Guerreros aztecas
El imperio azteca fue un imperio que se expandió rápidamente. No es una sorpresa que los guerreros aztecas ocuparan un lugar muy importante en la cultura del centro de México
La educación formal de los aztecas era para entrenar y enseñar a los muchachos jóvenes cómo funcionar en su sociedad como guerreros. Los aztecas no tenían ejército permanente, por lo que todo niño que no era de noble nacimiento fue entrenado para convertirse en un guerrero. Todos los niños de entre diez y veinte años asistían a una de las dos escuelas. Estas dos escuelas eran el Telpochcalli (la escuela de barrio para los plebeyos) y el Calmecac, la escuela exclusiva para los nobles. En el Telpochcalli los estudiantes aprenderían el arte de la guerra, y se convertirían en guerreros. En Calmecac, los estudiantes serían entrenados para convertirse en líderes militares, sacerdotes, funcionarios del gobierno, etc. En estas escuelas no se enseñaban profesiones como la agricultura y las artesanías.
A la edad de 15 años, los hijos de plebeyos serían enviados a un Telpochcalli dentro de su vecindario. Aquí, los muchachos serían entrenados en el arte de la guerra y acostumbrados a la vida militar. Los instructores de estas escuelas eran veteranos guerreros que tenían experiencia en la guerra y el liderazgo. Las escuelas se enfocaron en el valor e incluyeron una gran cantidad de esfuerzo físico y dolor intenso para aumentar la fuerza y la resistencia de los estudiantes. La mano de obra manual incluía el transporte de mercancías como ramas para leña. Cuanto más tiempo el estudiante había asistido a la escuela, más ramas se esperaría que llevara. Esta prueba de llevar leña se utilizaría para determinar si el niño haría bien en la guerra.
Thursday, February 23, 2017
9 Interesting Facts About the Origins, Culture and People of the Gullah-Geechee
9 Interesting Facts About the Origins, Culture and People of the Gullah-Geechee
Many of the current inhabitants originated from the Windward Coast in Africa along the Atlantic. There has been decades of intense research, which has led historians to believe that many people are from the Gola, Kissi, Mende, Temne, Twi and Vai ethnic groups. Elders in the corridor believed that the terms “Gullah” and “Geechee” may have originated from the two cultural groups Golas and Gizzis. These two groups are near present-day Liberia. The current inhabitants have managed to keep their cultural West African roots for 300-plus years.
The term “Gullah” applies to the name of the islanders living in South Carolina, while “Geechee” refers to inhabitants on the islands along the coast of Georgia. Present-day historians and researchers say the region stretches from Sandy Island, South Carolina, to Amelia Island, Florida, as the Gullah Coast or the Gullah Corridor.
European slave owners captured and enslaved West African people in order to till their rice plantations along the eastern coast. The wealth acquired from this continuous rice cultivation brought millions to slave plantations operating in this region. While the enslaved west Africans brought their skills and were taken advantage of, they reaped no rewards. Now, the Gullah and Geechee fight for their land as tourism explodes.
Vision4thepeople
"The Miseducation of the Negro"
"When you control a man's thinking you do not have to worry about his actions. You do not have to tell him not to stand here or go yonder. He will find his "proper place" and will stay in it. You do not need to send him to the back door. He will go without being told. In fact, if there is no back door, he will cut one for his special benefit. His education makes it necessary."
-- Dr. Carter G. Woodson, "The Miseducation of the Negro"
-- Dr. Carter G. Woodson, "The Miseducation of the Negro"
Malcolm X at a Harlem Civil Rights Rally
Civil rights leader Malcolm X addresses a rally in support of desegregation, May 14, 1963, in the Harlem section of New York.
Freedom Riders Near Burning Bus
A Freedom Rider bus goes up in flames in May 1961, when a firebomb was tossed through a window near Anniston, Ala. The bus, which was testing bus station segregation in the south, had stopped because of a flat tire.
Civil rights
Firefighters turn their hoses full force on civil rights demonstrators, July 15, 1963, in Birmingham, Ala.
1968 Olympic Games Mexico City, Mexico. Men’s 200 Metres Final. USA gold medallist Tommie Smith (C) and bronze medallist John Carlos give the black power salutes as an anti-racial protest as they stand on the podium with Australian silver medallist Peter
Extending gloved hands skyward in racial protest, U.S. athletes Tommie Smith, center, and John Carlos stare downward during the playing of the Star Spangled Banner after Smith received the gold and Carlos the bronze for the 200-meter run at the Summer Olympic Games in Mexico City, Oct. 16, 1968. Australian silver medalist Peter Norman is at left.
Civil rights leader Malcolm X addresses a rally in support of desegregation, May 14, 1963, in the Harlem section of New York.
Freedom Riders Near Burning Bus
A Freedom Rider bus goes up in flames in May 1961, when a firebomb was tossed through a window near Anniston, Ala. The bus, which was testing bus station segregation in the south, had stopped because of a flat tire.
Firefighters turn their hoses full force on civil rights demonstrators, July 15, 1963, in Birmingham, Ala.
1968 Olympic Games Mexico City, Mexico. Men’s 200 Metres Final. USA gold medallist Tommie Smith (C) and bronze medallist John Carlos give the black power salutes as an anti-racial protest as they stand on the podium with Australian silver medallist Peter
Extending gloved hands skyward in racial protest, U.S. athletes Tommie Smith, center, and John Carlos stare downward during the playing of the Star Spangled Banner after Smith received the gold and Carlos the bronze for the 200-meter run at the Summer Olympic Games in Mexico City, Oct. 16, 1968. Australian silver medalist Peter Norman is at left.
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